范仲淹的《岳阳楼记》是中国古代文学中的经典之作，它不仅是一篇优美的散文，更蕴含了深刻的思想内涵。这篇文章通过描绘岳阳楼的壮丽景色，表达了作者忧国忧民的情怀以及积极向上的人生态度。以下是原文及其现代汉语译文：

原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

译文：

北宋庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都重新振兴起来。于是他重修了岳阳楼，并扩大了它的规模，在楼上雕刻了唐代名贤和当代人的诗赋。嘱咐我写一篇文章来记录这件事。

我看那巴陵的美景，全都在洞庭湖之中。它连接着远处的群山，吞吐着长江的流水，水面宽广无边，浩浩荡荡；清晨阳光照耀，傍晚云雾笼罩，景象变化万千。这就是岳阳楼的壮丽景观啊，前人的描述已经很详尽了。然而，从这里向北可以通往巫峡，往南可达潇湘一带，许多被贬官的文人墨客常常聚集于此，他们看到眼前景物时，心中所想难道没有差异吗？

当遇到淫雨连绵的日子，整个月都不见晴天，狂风呼啸，浊浪冲天；太阳星辰隐没不见，高山峻岭也失去了轮廓；商人旅客无法出行，船只桅杆折断，船桨损坏；傍晚时分天色昏暗，老虎咆哮，猿猴哀鸣。在这种情况下登上这座楼，就会产生离开故土怀念家乡，担心他人诽谤害怕批评的情绪，满眼尽是萧瑟景象，感慨万分而悲伤不已。

至于到了风和日丽的春天，湖面平静如镜，上下天色一片蔚蓝，广阔无垠；沙滩上的鸥鸟自由飞翔，鱼儿欢快游动；岸边的小草与汀洲上的兰花茂盛生长，香气扑鼻。有时大片的雾气完全消散，皎洁的月光照耀千里，湖面上闪烁着金色的光芒，静静的月影宛如沉入水中的玉璧，渔民们互相唱和着渔歌，这种乐趣无穷无尽！在这种情景下登上这座楼，就会感到心境开阔，精神愉悦，荣辱皆忘，端起酒杯迎着清风，心情舒畅无比。

唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种表现吧，为什么呢？因为他们不会因为外界的好坏而改变自己的心态，也不会因为个人的得失而悲喜交加；即使身居高位也要忧虑百姓的生活，即使身处偏远之地也要挂念国家的命运。这样看来，无论处于何种境地都会有所忧虑。那么什么时候才能真正快乐呢？大概只有那些先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人吧。啊！如果没有这样的人，我又能与谁一同归附呢？

这篇作品以其独特的艺术魅力和深邃的思想意义，成为千古传颂的经典之作。