在古汉语中，“之”字是一个非常灵活且多义的虚词，其用法多样，常令初学者感到困惑。当我们遇到“妾妇之道也的之”这样的表述时，需要结合上下文和具体语境来准确判断“之”的具体用法。

首先，“之”可以作为代词使用，用来指代前面提到的人或事物。例如，在《孟子·滕文公下》中有这样一句话：“以顺为正者，妾妇之道也。”这里的“之”就是代词，指代的是“妾妇之道”，即妾妇所遵循的行为准则。通过这个例子可以看出，“之”在这里起到了连接作用，将“妾妇之道”与后面的“也”字紧密相连，表明这是对“妾妇之道”的进一步解释或定义。

其次，“之”也可以作为结构助词，用于帮助构成句子中的定语从句或者表语结构。比如，“妾妇之道”本身就是一个由名词性短语组成的整体，“之”在这里起到了补充说明的作用，使得整个句子更加完整流畅。这种用法强调了“妾妇之道”作为一个独立概念的存在感，同时增强了语言的表现力。

此外，在某些情况下，“之”还可能带有轻微的情感色彩或语气加强的功能。例如，在上述引文中，“妾妇之道也”不仅表达了对某种行为模式的描述，更隐含着一种批判态度。此时，“之”虽然没有明确的意义指向，但却通过其存在强化了作者的观点表达效果。

综上所述，“妾妇之道也的之是什么用法”实际上涉及到了古汉语中“之”字多种用法之一——即作为代词指代特定对象，并且兼具辅助构建句式结构以及传递情感态度等功能。理解并掌握这类词汇的灵活运用对于深入学习中国古代文学作品具有重要意义。