欧阳修的《醉翁亭记》是宋代文学中的经典之作，它不仅描绘了山水之美，还蕴含着作者对人生哲理的深刻思考。以下为原文、翻译以及详细的注释。

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译：

环绕滁州的都是山。其中西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望去那茂盛秀丽的就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的便是酿泉。山势回环，道路蜿蜒，有一座亭子像鸟儿展翅般坐落在泉水之上，这就是醉翁亭。修建这个亭子的是哪位僧人呢？是山中的智仙。给亭子命名的是谁呢？就是太守自己。太守与客人在这里饮酒，喝得不多就醉了，并且年纪最大，因此自称为醉翁。醉翁的意趣并不在喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托于酒中。

至于太阳升起后，树林中的雾气消散，傍晚时分云雾聚拢使洞穴变得昏暗，这便是山间早晚的变化。春天野花开放散发出淡淡的香气，夏天树木繁茂形成浓密的绿荫，秋风清爽，冬日水枯露出石头，这是山间的四季景象。清晨前往，黄昏返回，四季的景色各不相同，而快乐却是无尽的。

至于背着东西的人在路上唱歌，行走的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回应，弯腰驼背的老人带着幼童，来来往往络绎不绝，这是滁州百姓出游的情景。靠近溪流垂钓，溪水深且鱼肥。用酿泉的水酿酒，泉水甘甜，酒质清澈；山珍野味摆满桌面，这是太守设宴款待宾客。宴会上的欢乐，没有丝竹管弦之声，只是射箭的命中与否，下棋的胜负，杯盏交错，或站或坐大声喧哗，这是宾客们尽情欢愉的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，正是太守。

不久夕阳西下，人的影子散乱，太守回家宾客跟随。树林阴影斑驳，鸟儿上下鸣叫，游客离去后禽鸟才开始嬉戏。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不懂得人类的乐趣；人们只知晓跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为乐。醉了能够与大家共享欢乐，清醒后又能用文章记录这一切的，就是太守。太守是谁？就是庐陵的欧阳修。

注释：

环滁：环绕着滁州城。

其西南诸峰：指滁州城西南面的群山。

林壑尤美：树林和山谷特别美丽。

蔚然：茂盛的样子。

琅琊：山名。

山行：沿着山路行走。

酿泉：泉水的名字。

翼然：像鸟儿展翅飞翔的样子。

智仙：山中的一位和尚。

太守自谓也：太守自称。

辄：总是。

意：情趣。

得之心：内心感受到。

寓之酒：寄托在酒中。

林霏：树林里的雾气。

岩穴暝：山洞变得昏暗。

晦明：由明到暗，由暗到明。

芳：花。

秀：茂盛。

风霜高洁：秋风寒冷，天气清爽。

水落而石出者：水位下降，石头显露出来。

负者：背着东西的人。

伛偻提携：弯腰驼背的老人拉着孩子。

杂然：错落有致地。

山肴野蔌：山中的美味和田野里的蔬菜。

洌：清澈。

丝竹：音乐。

射者中：射箭的人射中目标。

弈者胜：下棋的人获胜。

觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。

苍颜白发：面容苍老，头发花白。

颓然：形容醉态。

禽鸟乐：鸟儿欢乐。

乐其乐：以他们的快乐为乐。