原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文：

壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人一起乘船在赤壁下游玩。微风轻轻吹来，水面平静无波。我们举起酒杯劝客人喝酒，并吟诵《诗经》中的诗句，唱起优美的篇章。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间缓缓移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。我们任凭小船随意漂流，仿佛置身于广阔无边的大海之中。感觉像是凌空驾风而行，不知道会停在哪里；又像脱离尘世，羽化成仙。

于是我们喝得非常高兴，敲打着船舷唱歌。歌词说：“桂木做的桨啊，兰花装饰的船桨，划动清澈明亮的水波，逆流而上追寻流动的光芒。我的心多么悠远啊，眺望着美人却在天的那一边。”有一位客人吹奏洞箫，随着歌声伴奏。那声音呜呜咽咽，如同哀怨、依恋，又像哭泣、倾诉，尾音绵延不断，就像一根细丝一样。这音乐能让深谷中的蛟龙起舞，使孤独的小船上的人哭泣。

我神情严肃，整理好衣襟端正地坐着，问客人：“为什么箫声这样悲伤呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是当年曹操被周瑜围困的地方吗？当他攻占荆州，攻下江陵，顺着长江向东进军时，战船首尾相连长达千里，旗帜遮蔽了天空。他面对大江饮酒，横握长矛作诗，确实是一代英雄啊，但现在他在哪里呢？何况我和你只是在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，乘坐一艘小船，举起葫芦做的酒杯互相敬酒。我们就像蜉蝣一样短暂地生活在天地之间，渺小得像大海里的一粒沙子。感叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。想要带着神仙般的能力遨游，与明月同在直到永远。但这些是不可能轻易实现的，只能把这种遗憾寄托在悲凉的秋风中。”

我说：“你也了解那流水和月亮吧？它们就像流逝的时间，虽然看似消失，但实际上从未真正离开过；它们的盈亏就像月亮那样循环往复，最终没有增减变化。如果我们从变化的角度来看待事物，那么天地万物的变化快得让人难以察觉；但如果从不变的角度来看，万物与我们自身都是永恒的，又有什么值得羡慕的呢！再说天地之间，万物都有各自的主人，如果不是属于我们的东西，即使是一点点也不该占有。只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到的是声音，眼睛看到的是色彩，取之不尽，用之不竭，这是大自然赋予我们的无尽宝藏，我们可以共同享受。”

客人听了很高兴，重新摆上酒杯再饮。菜肴和果品都吃完了，杯子和盘子乱七八糟地散落着。大家相互枕靠着睡在船舱里，不知不觉东方已经发白。

注释：

- 壬戌：指宋神宗元丰五年（1082年）。

- 既望：农历每月十五称为“望”，十六称为“既望”。

- 属：通“嘱”，劝酒的意思。

- 斗牛：斗宿和牛宿，星宿名。

- 冯虚御风：乘风飞翔。

- 遗世独立：超脱尘世，独自存在。

- 扁舟：小船。

- 匏樽：用葫芦做的酒器。

- 蜉蝣：一种昆虫，寿命极短。

- 嫠妇：寡妇。

- 孟德：曹操，字孟德。

- 酾酒：斟酒。

- 槊：长矛。

- 狼藉：杂乱的样子。

- 枕藉：相互依靠。

以上就是《赤壁赋》的原文、译文及注释，希望对您的学习有所帮助。