《文心雕龙》是中国南朝齐梁时期著名的文学理论著作，作者刘勰以深邃的思想和优美的文辞探讨了文学的本质与创作规律。其中，《原道》作为全书开篇之作，论述了文学的起源及其与自然的关系，具有重要的理论价值。
以下是《文心雕龙·原道》的原文及其现代汉语翻译：
原文：
夫玄黄色杂，方圆体分；日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。
现代汉语翻译：
宇宙间黑白色彩交织，方形圆形构成万物形态；日月如璧玉般交相辉映，象征着上天的光辉；山川如同锦绣般绚丽多彩，描绘出大地的纹理。这些都是大道所显现的文采。抬头观察天体运行，低头审视世间万物，高低位置得以确定，于是天地两仪便形成了。人类参与其间，成为天地之间最具灵性的存在，被称为三才之一。作为五行之中的精华，人确实是天地之心。内心有所感发，言语便随之产生；言语形成后，文章也随之诞生，这便是自然的道理。
通过这段文字，我们可以感受到刘勰对于文学本质的深刻理解，他将文学视为自然的一部分，强调其源于天地万物，并且与人的内在情感紧密相连。这种观点不仅在当时具有开创性意义，在今天依然能够启发我们对文学创作的思考。
