在中国悠久的文化长河中，《孟子》作为儒家经典之一，承载了丰富的思想内涵和道德智慧。其中，《鱼我所欲也》一章尤为著名，它以生动的比喻阐述了人性中的取舍之道。本文将为您呈现原文与现代汉语对照版本，希望能让读者更深入地理解这一经典篇章。

原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

现代汉语对照

鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。但如果两者不能同时拥有，那么我会选择放弃鱼而选择熊掌。生命是我想要的，正义也是我想要的。但如果两者无法兼顾，那么我会选择牺牲生命来追求正义。生命固然是我所渴望的，但还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且之事；死亡固然令人厌恶，但还有比死亡更可怕的东西，因此有些危险我不会逃避。

按照这样的道理，有人明明可以活命却选择了死亡，有人明明可以避免灾难却拒绝这样做。这是因为人们心中有着比生命更重要、比死亡更可怕的追求。这不仅仅局限于贤德的人，每个人都有这种本能，只是贤德的人能够保持这份初心罢了。

一碗米饭，一碗肉汤，得到了就能活下去，得不到就会饿死。如果粗暴地吆喝着施舍给人，即便是过路的行人也不会接受；如果用脚踢过去，连乞丐也会嫌弃。然而有些人面对丰厚的俸禄却不问是否符合道义就欣然接受，这样的好处对我来说有什么意义呢？难道是为了住更好的房子、享受妻妾的侍奉，还是为了满足那些认识的人的虚荣心吗？从前宁愿牺牲生命也不愿接受的馈赠，现在却因为这些世俗的利益而接受了。这不是违背了自己的本性吗？这就叫做丧失了人的本心。

深度解读

《鱼我所欲也》通过“鱼”与“熊掌”的比喻，以及“生”与“义”的抉择，表达了孟子对人性深层次的理解。他强调，人类并非只追求物质利益，而是具有超越物质的精神追求。在面临选择时，真正的智者会坚持自己的原则，而不是被短期利益所迷惑。

此外，文章还揭示了道德修养的重要性。即便普通人具备基本的善念，但在面对诱惑时仍可能迷失方向。因此，保持内心的纯净与清醒至关重要。

希望每一位读者都能从这段文字中汲取力量，在纷繁复杂的现实生活中坚守自己的信念，做一个有担当、有智慧的人。