《杂说一·龙说》是唐代文学家韩愈所作的一篇寓言性散文，收录于《昌黎先生集》中。这篇文章以“龙”为题，借物抒怀，通过描写龙的神异与不遇，表达了作者对人才被埋没、志士难伸的愤懑与感慨。

原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

赏析：

《杂说一·龙说》虽然篇幅短小，但寓意深刻，语言精炼，结构严谨，充分体现了韩愈作为古文运动倡导者的写作特点。文章开头借用“伯乐与千里马”的典故，引出对人才与识才者关系的探讨，进而揭示了社会中普遍存在的“人才被埋没、贤才不遇”的现象。

韩愈在文中通过对“千里马”命运的描写，实则是借马喻人，表达自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤。他感叹世人缺乏识别人才的眼光，甚至对人才加以误解和压制，导致真正有才能的人无法施展抱负，最终只能默默无闻地死去。

文章语言犀利，情感真挚，既有对现实的批判，也有对理想的呼唤。尤其是结尾那句“其真无马邪？其真不知马也！”更是发人深省，既是对当时社会的质问，也是对后人的警示。

结语：

《杂说一·龙说》不仅是一篇优秀的古代散文，更是一部具有深刻社会意义的作品。它提醒我们，识才、爱才、用才是一个国家和社会进步的重要标志。韩愈以龙自比，寄托了他对理想人格的追求和对现实的不满，至今仍具有强烈的现实意义和思想价值。