《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给同乡后学的一篇赠序，文章以自述的方式讲述了自己求学的艰辛经历，表达了对后学的勉励与期望。在文言文中，通假字是一种常见的语言现象，指用一个读音相同或相近的字来代替另一个字，这种用法在古文中较为常见。

在《送东阳马生序》中，虽然整体语言较为规范，但也存在一些通假字，这些字在阅读时若不加以注意，可能会造成理解上的偏差。以下是一些在本文中出现的通假字及其解释：

1. “无从致书以观”中的“致”

“致”在此处通“至”，意思是“得到”。整句应理解为“没有地方可以得到书来看”。

2. “尝趋百里外从乡之先达执经叩问”中的“趋”

“趋”本义是“快走”，但在此处也可通“趋”，表示“奔赴、前往”的意思，即“曾跑到百里之外去向当地的前辈请教”。

3. “又患无硕师名人与游”中的“硕”

“硕”在某些语境下可通“大”，意为“大的”，但在这里并不属于通假字，而是实词使用，表示“博学的老师”。

4. “援疑质理”中的“质”

“质”在此处通“诘”，意为“询问、质疑”。整句应理解为“提出疑问，进行探讨”。

5. “或遇其叱咄”中的“叱咄”

“叱咄”是两个动词的连用，分别表示“大声责骂”和“训斥”，并非通假字，但需注意其语气的强烈。

6. “礼愈至”中的“至”

“至”在此处通“致”，意为“周到、尽心”，即“礼节更加周到”。

7. “不敢稍逾约”中的“逾”

“逾”通“逾”，意为“超过”，即“不敢稍微超过约定的时间”。

8. “以中有足乐者”中的“足”

“足”在此处通“足”，意为“足够”，即“因为心中有足以快乐的事”。

通过以上分析可以看出，《送东阳马生序》中的通假字并不多，但在阅读时仍需结合上下文进行准确理解。掌握这些通假字不仅有助于提高文言文的阅读能力，也有助于更深入地理解作者的思想情感和写作背景。

总之，通假字虽是古文中的特殊现象，但只要我们用心体会、仔细辨析，便能更好地领略古代文学的魅力。对于学习文言文的学生来说，熟悉并掌握常见的通假字，无疑是对文言文学习的重要助力。