【从善如流上一句苏轼】一、
“从善如流”是一个成语，出自《论语·子罕》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”后来被广泛引用，用来形容一个人乐于接受他人的意见和建议，像水流一样顺畅自然。然而，很多人误以为这个成语出自苏轼的作品，实际上它的出处并非苏轼。
在文学作品中，苏轼确实有类似的表达方式，例如“从善如流”在他的文章中也出现过，但并不是该成语的原出处。因此，“从善如流”的上一句，并不是苏轼所写，而是来自《论语》。
为了帮助读者更清晰地了解这一知识点，以下将通过表格形式对相关出处进行对比说明。
二、表格展示
| 成语 | 出处 | 原文句子 | 作者/出处来源 | 是否苏轼所写 |
| 从善如流 | 《论语·子罕》 | “众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” | 孔子及弟子 | 否 |
| 从善如流 | 苏轼《晁错论》 | “天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。是故，其心静而神全，其志专而气不乱。……从善如流，不以己意为法。” | 苏轼 | 是（苏轼文中使用） |
三、补充说明
虽然“从善如流”最早见于《论语》，但苏轼在其散文《晁错论》中也使用了这一表达，用以赞扬晁错善于听取他人意见、不固执己见的品质。这表明苏轼在文学创作中对这一成语有所继承和运用，但并不能说他是该成语的原创者。
因此，在回答“从善如流上一句苏轼”时，应明确区分成语的原始出处与后世文人对其的引用或再创作。
四、结语
“从善如流”虽常被误认为出自苏轼，但实际上其源头在《论语》。苏轼在其作品中对这一成语进行了合理的使用和发挥，体现了他对儒家思想的认同与传承。了解成语的真正出处，有助于我们更准确地理解中华文化的深厚底蕴。
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