【阴符经全文及注释】《阴符经》是中国古代一部重要的道家典籍，相传为黄帝所作，内容深奥玄妙，涵盖天文、地理、兵法、养生等多个领域。其文字简练，寓意深远，历来被视为道家思想的精髓之一。本文将完整呈现《阴符经》原文，并结合历代注释进行解读，帮助读者更好地理解其内涵。

一、《阴符经》原文

上篇

观天之道，执天之行，尽矣。

故曰：「天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。」三盗既宜，三才既安。

故曰：「食其时，百骸理；动其机，万化安。」

人知其神而神，不知不神之所以神也。

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知。

君子得之固穷，小人得之轻命。

中篇

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。

三反昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物；念生于情，灭于情。

恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。

沉水入火，自取灭亡。

下篇

自然之道静，故天地万物生。

天地之道浸，故阴阳胜。

阴阳相推而变化顺矣。

圣人知自然之道不可违，因而制之。

至静之道，律历所不能契。

爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏。

阴阳之辐，天地之根。

五行之宗，生于一，成于十。

化生万物，不可称名。

夫欲无为，必先知道。

道者，万物之奥。

生者，死之根；死者，生之根。

恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。

故曰：「圣人之道，阴阳而已矣。」

二、注释与解析

上篇注解：

- “观天之道，执天之行，尽矣。”

意思是说，观察自然运行的规律，掌握其中的变化法则，就能达到最高的境界。这体现了道家“顺应自然”的核心思想。

- “天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。”

此句强调万物之间相互依存、相互影响的关系。天地滋养万物，万物又为人提供资源，人则反过来影响万物。这种循环关系构成了宇宙的基本结构。

- “三盗既宜，三才既安。”

“三盗”指天地、万物、人之间的相互作用，“三才”即天、地、人。只有三者协调，才能维持世界的平衡。

- “食其时，百骸理；动其机，万化安。”

强调把握时机的重要性。适时而行，身体和万物才能保持和谐。

- “人知其神而神，不知不神之所以神也。”

人们只看到表面的神奇，却不知道真正的原因在于对自然规律的深刻理解。

中篇注解：

- “瞽者善听，聋者善视。”

比喻专注可以弥补感官的不足，强调内在感知的重要性。

- “绝利一源，用师十倍。”

专注于一个方向，可以事半功倍。说明专注力在修行或实践中至关重要。

- “三反昼夜，用师万倍。”

不断反复思考和实践，能够取得更大的成就。

- “心生于物，死于物；念生于情，灭于情。”

心灵容易受外物影响，情绪也会导致心灵的迷失。提醒人要超越物质和情感的束缚。

- “恩生于害，害生于恩。”

好处往往来源于困难，而危险也可能来自善意。揭示事物的辩证关系。

下篇注解：

- “自然之道静，故天地万物生。”

静是自然的根本状态，万物由此而生。强调“静”的重要性。

- “天地之道浸，故阴阳胜。”

天地运行缓慢而持续，阴阳相互转化，推动万物变化。

- “圣人知自然之道不可违，因而制之。”

圣人了解自然规律，不是去违背它，而是顺应并加以运用。

- “至静之道，律历所不能契。”

最高层次的“静”，是连历法也无法完全描述的，说明其玄妙难测。

- “夫欲无为，必先知道。”

要做到“无为”，首先要明白“道”的本质。这是道家哲学的核心观点之一。

三、结语

《阴符经》虽篇幅短小，但内容博大精深，蕴含着丰富的哲学思想与人生智慧。它不仅是一部道家经典，更是一部关于自然、社会与人生的全面指导书。通过研读与实践，我们可以在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静与力量，实现真正的“无为而无不为”。

如需进一步探讨《阴符经》中的具体篇章或应用方法，欢迎继续交流。