【十三经古注】“十三经古注”是中国古代儒家经典著作在汉唐时期所形成的注释体系，是研究中国古代思想、语言、文化的重要文献。这些注释不仅对经文进行解释，还反映了当时学者对经典的理解与传承方式。本文将对“十三经古注”的内容、特点及其历史价值进行简要总结，并通过表格形式呈现主要经书及其代表性古注。
一、
“十三经”是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等十三部儒家经典，而“古注”则是指东汉至唐代之间学者对这些经典所作的注解。这些注释具有极高的学术价值，不仅帮助后人理解经文，也为后来的经学研究奠定了基础。
“十三经古注”主要包括：
- 《周易》：王弼、韩康伯
- 《尚书》：孔安国、郑玄
- 《毛诗》：郑玄、毛亨
- 《周礼》：郑玄
- 《仪礼》：郑玄
- 《礼记》：郑玄
- 《左传》：杜预
- 《公羊传》：何休
- 《穀梁传》：范宁
- 《论语》：何晏
- 《孝经》：郑玄
- 《尔雅》：郭璞
- 《孟子》：赵岐
这些注释大多成于汉魏晋南北朝时期，以郑玄、王弼、杜预等人为代表，他们的注释风格各异，有的注重训诂，有的侧重义理，体现了不同时期的学术思潮。
二、十三经古注一览表
| 经书名称 | 古注者 | 注释特点 | 备注 |
| 《周易》 | 王弼、韩康伯 | 偏重义理，语言简洁 | 魏晋时期影响深远 |
| 《尚书》 | 孔安国、郑玄 | 注重训诂，保存古文版本 | 孔安国为古文经学代表 |
| 《毛诗》 | 郑玄、毛亨 | 注释详尽，融合今古文 | 毛亨为先秦学者 |
| 《周礼》 | 郑玄 | 融合各家之说，系统性强 | 郑玄注为后世所宗 |
| 《仪礼》 | 郑玄 | 注解严谨，重视礼制 | 对礼仪制度有详细说明 |
| 《礼记》 | 郑玄 | 整理群经，集大成者 | 合并多篇，结构清晰 |
| 《左传》 | 杜预 | 注释详实，史学价值高 | 与《春秋》相辅相成 |
| 《公羊传》 | 何休 | 强调微言大义 | 公羊学派代表人物 |
| 《穀梁传》 | 范宁 | 注释简明，重义理 | 穀梁学派代表 |
| 《论语》 | 何晏 | 收录诸家注释，汇编成书 | 《论语集解》为后世典范 |
| 《孝经》 | 郑玄 | 注释通俗，强调伦理 | 儒家伦理思想核心 |
| 《尔雅》 | 郭璞 | 解释词义，语言学著作 | 我国最早训诂专书 |
| 《孟子》 | 赵岐 | 注释通俗，便于传播 | 为后世注释孟子奠定基础 |
三、总结
“十三经古注”不仅是古代学者对儒家经典的深入解读，也是中国传统文化的重要载体。它们在语言、思想、历史等方面都具有不可替代的价值。虽然随着时间推移，后世出现了更多注释和研究，但这些早期注释依然被视为研究儒家思想的原始资料，对于了解古代社会、文化和哲学思想具有重要意义。
通过以上表格可以看出，“十三经古注”涵盖了广泛的经书内容，每位注释者都有其独特的学术风格和贡献。这些注释不仅是学习儒家经典的工具，更是中华文化传承的重要桥梁。
